①まず『悪法も法』という言葉はギリシャの知識人のアリストテレスが言った言葉だ。悪法も国会などのお上が定め成文化され、実際に法典に載ってしまえば法としての価値が出てきてしまう。したがって悪法も法としてその事実を受け止め法として認めなくてはいけないと思う。さらに掘り下げて考えてみて、悪法とはいったいなんのことかということを考えてみたところ、私は悪法とは私たちから見て、そして考えて道徳的にこれはおかしいとか納得できないと思われる法そのものが悪法であり道徳、倫理観にそぐわない法であると思う。また、それは実行不可能な法、そしてその法を施行したおかげで結果的にその対象者である民衆などの者である。それらの人々が苦しんでいるという末路をだしてしまったという二つのものに分けられる。もちろん例や解釈を出せばなんでも好きなようになるが、基本的な観念としてはこうであると思う。そして、悪法も法としての価値は乏しいものだ。しかし、悪法といってもこれは悪で悪以上のなにものでもないという完全なる決定事項はあまり心地よくないものだと思うし、悪法も使い道によっては立派な法として使える場面が時にはあるのではないかとも思う。

②毎年世界ではかなりの数の法が作られていて、その中で毎年約20万件アメリカでは法が作られるがその中で最も悪法が多いとされているのもアメリカなのだ。この国では実行するには不可能な法や人間的道徳に反するものが多いとされている。例として、ポケットの中にアイスクリームを入れてはいけないという理解不能な法がある。ポケットにアイスクリームを入れることは容易ではあるが、この法を作ることによってなにを得てなにを見ようとしているのかといった実質的観念においては全く理解することができないし、過去にそんな判例があったのかと疑いたくなるような法である。しかし、この法は周囲からの反論はないし、改正もしくは廃止という目っも通っていない。なぜなら、この法は破りようもないし、実効することはできるといえばできるが、だれも進んで行う人はまずゼロに近いと思う。もちろんそんなことをすれば自分自身が道から外れた愚か者というレッテルを世間から貼られてしまう。そんなことよりも銀行からお金を盗んだり、人に暴力を振るう人のほうが圧倒的に多いというものだ。

③しかし、悪法も法的効力として実行可能であり且つ法として守られているものもある。それが民法754条の消滅時効の規定である。これによると、一定の期間を経過すれば債権の消滅が確定してしまうといった内容なのである。債務はちゃんと履行すべきであり、借りたものはやはり最後は返さなくてはいけないという倫理観や道徳に違反しているのではないかという反論もある。私はこの法については肯定していきたいと思う。その理由として、悪質な取立てにあっている人達の救済という点においてはこの法はなくてはいけないものだと思う。また、これを見て悪法も日常生活や人間との関連性という点をみると道徳や倫理観に反することがあるが、いざ裁判のために使用するとなると悪法も使えるものがある。例えば先ほどの例のようにどうしても悪質な取立てにあって困っているという人がいたとして、裁判をおこなえばこのように民法754条で救えるのだ。このようなこともあるので、なんでも人間の倫理観や道徳観念は完全なるものでないのだ。法も正しいことの実現のほかにも、もちろん正しいことを導きだすことが主目的であり大前提であるが、時には倫理観、道徳観念にそむいたとしても、『救える』という結果が導きだせるんだという別の意味でも捉えることができるんだということが考えられる。そういう意味で悪法も法の一つとしてあるのではないのだろうか。だから『悪法も法なり』なのではないだろうか。

■管理人コメント

ご参加ありがとうございました。及ばずながらコメントをつけさせていただきます。

論理構成の順番が微妙です。
法の実務上、一般的な道徳・倫理感に反する法も必要だという結論はOKです。
ただ、その根拠が不十分です。そもそも消滅時効の規定は、借金の取立てに困っている人たちを救済するためのものではありません。実質的な債権者・債務者を確定するためのものです。消滅時効の例を挙げるのはいいんですが、消滅時効がないと起こる不合理な場合、消滅時効があると逆に不合理になる場合を挙げてた上で結論を出すべきだったと思います。

 ②が悪法となる根拠が不明確です。②は不要だと思います。

＞悪法も国会などのお上が定め成文化され、実際に法典に載ってしまえば法とし
＞ての価値が出てきてしまう。したがって悪法も法としてその事実を受け止め法
＞として認めなくてはいけないと思う。


悪法も法である理由は、公正な手続きを得ているからというのはOKです。ここも掘り下げて、なぜ公正な手続きを得ていると法として認められるのかを考察すべきだったと思います。そして、悪法が生じた場合、どのような対策をするのかも書くと、なおよかったと思います。

後、道徳や倫理に明確な根拠はなく、主観的なものだということは、しっかり抑えておいてください。人によって善悪の基準が違うということです。だから、悪法という言葉を使う場合はもっと明確な定義をした方がいいと思います。

生意気なこと書いてしまって申し訳ありません。もっとキッチリ段落の使い分けができるようになれば、飛躍的に向上するとおもいますので、がんばってください。