まず、社会上における法と道徳の近似性があげられる。古代社会では、規制などは国家が認めた宗教の規律から行われていることが多い。宗教の規律は道徳へと変化し、そこから法へと派生した。法と道徳は、互いに近い部分がある。殺人に対する法は、「人を殺してはいけない」という、道徳規則に通じる部分がある。
　しかし、法と道徳の異なる点は、道徳は違反したとしても制裁を受けない場合があるのに対し法は組織された力による強制が課せられる点にある。法と道徳の違いを人間に対する、または生ずる方向の外的作用と内的作用、義務の相手方の存在という点から区別する説もある。しかし、民法・刑法における過失や善意といった人間の内面に関する条項の存在、道路交通法における明確な義務の相手方の不在という点から矛盾は生じる場合もある。
　法は、殺人罪の規定にみられる「人を殺してはいけない」など道徳の影響を受けている点がある一方で民法における債務の時効の制度は「約束を守らなければならない」という道徳観に反するような点もある。これは、法が社会の秩序を達成する目的をもち、そのための手段であることに関係している。また、法技術的な点から「右側通行」など道徳に関係しないことも規定がしてある。法とは強制を伴う。道徳は人間の生活の理想を実社会の実情に関わらず描いたものであるため、社会を道徳に全てゆだねることは問題は生じる。過去、道徳を法の代わりに用いることによって失敗した政治もある。
　以上のように、法には社会的に則した技術的要素がある。そのため、一般に悪法と呼ばれる法であっても、社会の実情を鑑みて、ある程度許容せざるを得ない場合もある。法と道徳はこのように実社会における影響という点で異なる点もあるが、あまりにも道徳的にかけ離れた法は社会からの支持を受けられず、長期間の効力を維持できない可能性もある。

■管理人コメント

昔見た模範解答を彷彿させるすばらしいできです。よくまとまっていて、私のよりはるかにいいですね。コメントをつけるのもおこがましいくらいです。どうもご参加ありがとうございました。もしよろしければ、またいらしてください。